那些玉器图案，在他眼中逐渐变得生动起来，

它们不仅仅是冰冷的图案，更是承载着华夏文明智慧的瑰宝。

他首先将玉版上的信识进行分类整理，从\"得德法则\"到\"气运八德\"、“功德道六事”，再到三流十层、四道九品的人才观标准，

这部份内容，他将这些信息内化为自己天赋本能的信识功能。

他发现，这些古老的智慧并非孤立存在，而是相互联系、相互支撑，构成了一个完整的人才观框架。

秦古阳通过对比分析，发现这一框架与现代社会人才评价体系有着惊人的相似之处，这让他更加坚信，这些古老的智慧对于现代依然具有重要的指导意义。

他采用了多种研究方法。利用文献研究法，查阅了大量古籍资料，以确保对玉版信息的理解准确无误。同时还运用了比较研究法，将华夏道统人才观与现代人才评价体系进行对比，以发现其中的共通点和差异。

接着再用人物案例分析法，选取了历史上的一些着名人物，如孔子、诸葛亮等，分析他们的行为和成就如何与华夏道统人才观标准相吻合。

通过这些人物案例，他进一步验证了这一人才观标准的实际应用价值。

他时而眉头紧锁，时而恍然大悟，

终于，经过一星期的潜心研究，秦古阳觉得自己已经对《古玉图谱》中的部分内容有了较为深入的理解。

尤其对华夏道统人才观标准有了更加深入的理解，并形成了自己的历史文化观点。

秦古阳决定将这些研究认知汇报给他的导师陈泉松教授，并进一步探讨如何将这些古老的智慧应现代社会的人才培养中去。

欲知陈教授会如何看待秦古阳的这个发现研究成果，这一切未知，且待下回再表……